ابن رشد فيلسوفا معاصرا

Admin - منذ 4 سنوات

من ارشيف تعليقات القراء 2003

name: crystal2000
when i received this book i expected some sort of summary or review of the thought and work of averroes, a book that would provide the layman with an insight into the work and vision of the great philosopher. instead what i found was a series of incoherent comments that can only be explained on the basis of an assumption by the author that the reader is already well acquainted with the subject. and even if that assumption were true then this book would not fulfil its purpose because it is neither profound enough nor detailed enough for the specialized reader.

name: جاسم
لسبب لا ادريه فجر اختيار المنتدى لكتاب يتحدث عن ابن رشد سيلا غير مفهوم او مبرر من نقد المقدسات وهدم أهم ما فى تراثنا، وهو توجه يشجعه بلا شك ظاهرة التقليد الأعمى لكل ما هو غربي التي انتشرت بين شبابنا وكهولنا على حد سواء كما أنها ترجع الى حد كبير الى الفيلم السينمائي الشهير الذي اخرجه يوسف شاهين بغرض التضليل وتزييف الحقائق ، وأقول لهذا وهؤلاء أن السبب فيما آلت اليه بلداننا من ضعف وعجز عن مواجهة الاعداء مبعثه عدم التزامنا بصحيح الاسلام وليس العكس وأؤكد لهم أن ديننا يحمل حلولا لكل المشاكل التي نواجهها. فلماذا نبحث عن حلول مشاكلنا لدى الآعداء؟

name:
فى الواقع ان الكتاب مهم والموضوع شيق الا اننى اود اللاشارة الى العدد الكبير جدا من الاخطاء اللغوية والمطبعية وارجو من المنتتدى ابلاغ المؤلف والناشر بضرورة المراجعة الجيدة لمثل هذه الأعمال قبل نشرها خاصة حينما يكون الموضوع صعبا او معقدا فيصعب فهمه مع تكرار الاخطاء.

name: Bassem
نشكر الدكتور بركات مراد على كتابه الشيق والمفيد والذي اختاره منتدى الكتاب العربي في وقت نحن في أمس الحاجة الى ما تضمنه من فكر وتذكرة بالدور الريادي الذي كان يوما للفلاسفة المسلمين وللتواصل ما بين هؤلاء الفلاسفة ومن قبلهم ومن بعدهم في مسيرة التنوير والتحضر، وما أجمل شعوري عندما أتابع تطور رؤية ابن سينا ثم أتابع التأثر الكبير لرينيه دي كارت بما ذهب اليه فيلسوفنا العظيم، وللفكر المرتب العالمي الموضوعي الذي روج له ابن رشد وك، ان بمثابة حجر الأساس للنهضة اللاوربية التالية ، ولردود ابن رشد على الإمام الغزالي وعلى الأشاعرة والتي دحضت ما روجه دعاة الظلام، إلا أننا مع هذا لا يمكن أن ننكر أن أجيالا متلاحقة من الفلاسفة والمفكرين الاسلاميين لاقوا ما لاقوه من هجوم واضطهاد لفكرهم بما دفع البعض منهم الى انكار هذا الفكر والتبرؤ منه فتاريخنا بمثابة صراع مستمر ما بين دعاة العقل والتنوير ودعاة الظلام والتكفير ولا يسعني إلا ان أتمنى أن ينتصر التيار الأول حتى تستطيع الأمة أن تستعيد ما كان لها من عناصر القوة والتقدم والازدهار وتواجه ما يحاك لها من مؤامرات تهدف الى تمزيقها واستعباد أبنائها وهو ما سيتحقق اذا كانت الغلبة لدعاة الجهل والتخلف

name: Dalal Mana
Dr. Mourad has a clear message in his excellent expose on Ibn Rushd. His message is very simply that there is no contradiction whatsoever between the principle of Islam as given to humanity by God and the rational use of peoples' deductive powers to better control their lives and resolve their problems. What an important message to all religions and races.

name: مها
فلسفة ابن رشد مبنية على ايمان عميق واسس فقهية سليمة فرؤيته العالمية والانسانية مستمدة من الدين الاسلامى ذاته فمن رفضوها ليسوا من المدافعين عن الاسلام بقدر ماهم دعاة للجهل والتخلف

name: el-fannan
لاحظ الدكتور بركات مراد أن القرن العشرين شهد تراجعا فكريا واضحا فيما يتعلق بالفكر الديني، حيث أن كل مفكر ديني يزداد تشددا ويبتعد عن التفتح والعصرية وهو أمر قد يفسر حالة الحصار الحضاري والهزائم المتتالية التي نعاني منها، ومن هنا تأتي أهمية إعادة قراءة ابن رشد لعلنا ندرك ما في تراثنا من قدرة على التعايش مع العصر والتعامل مع معطياته. شكرا للمنتدى لاختياراته الواعية دائما

name: أحمد رمضان
الحقيقة التي يجب أن نقر بها جميعا أن فشل المجتمعات العربية في اللحاق بركاب الحضارة يرجع الى قصور جوهري في الثقافة الاسلامية وأن هذا العيب هو السبب في فشل محاولات الاصلاح المتتالية لقرنين كاملين من الزمن وأفرق هنا ما بين الثقافة الاسلامية والدين الاسلامي ، فالدين الاسلامي مجموعة من المبادئ السامية التي يمكن ان تطبق بأشكال مختلفة ، ورغم ظهور اجيال متتالية من المفكرين الاسلاميين المستنيرين مثل المعتزلة وابن سينا وابن رشد فإن قوى الظلام والتشدد هي دائما التي انتصرت عبر العصور وهذه القوى هي التي شكلت الثقافة الاسلامية التي ورثناها ودون ادراك واضح لهذه الحقيقة فلا أمل في أي تقدم.

name: Borhan Riad
I enjoyed the links you set for Averroes in the further reading section. They were great and I would like to comment on the movie. Youssef Chahine's movie about Averroes was a big disappointment. For one thing it was an over simplification of the issues that plague the muslim mind. Black and white depictions are never useful. Secondly, he completelly ignored Averroes as a man and as a philosopher. Thirdly, it was a movie primarily directed at the West, in short, Chahine showed himself as yet another apologist rather than an active participant in the revitalization of our culture.

name: أحمد جبيلي
ابن رشد أحد جهابزة عصره ... ماقدمه للمسلمين وللعالم أجمع من علوم ومعارف عادت بالنفع وأرشدت الحائرين وهدت الضالين وأنارت الطرق ووحدت الدروب لا يمكن لمخلوق أن ينكرها أو ينسبها لنفسه إلا جاحد أو ظالم للانسانية ... ابن رشد حمى العلم والعلماء وضحى في سبيل ذلك بأغلى ما يملك ... ابن رشد انسان وفنان وعالم وحكيم وخلوق ... ابن رشد ان أراد المادحون أن يتحدثوا عنه لعجزوا عن ايفائه حقه ... ابن رشد.. كان في عصر من عصور العزة والكرامة .. ابن رشد كان في زمن الفرسان الشجعان ... ابن رشد سبيلي الوحيد لمعرفته أن أجد جميع مؤلفاته ... أحمد