Readers Club Map
خريطة نادى  القراء

    Readers' Club Discussion January - March  2006

 

Home 

About Readers Club

Join

This months' book

Join Discussion

This Year's Selections

Readers Club Archives

Contact Us

صفحة البيت

ما هو نادي القراء

للاشتراك

كتاب الشهر

شارك فى  الحوار

اختيارات السنة الحالبة

أرشيف نادى القراء

اتصل بنا

 

 


View Current Discussion
تتبع الحوار الجاري

On January Selection
حول كتاب يناير

On February Selection
حول كتاب فبراير

On March Selection
حول كتاب مارس

 


title: Zahret Al Khoshkhash
name: Ali Tal
Email: jordonurdon@yahoo.com

comments
Zahret Al Khoshkhash, a new long novel from master-storyteller Khairi Shalabi, is a harsh and somewhat overlong tale set in and around Alexandria of pre-revolution. The novel begins by telling us that Egyptian life hinges on morality and loyalty. But as the narrative progress life becomes what you make of it and unfortunately that means being ambitious and opportunist. Eventually the story becomes a compilation of mistakes, misunderstandings and muddles. That's not to say there's anything particularly unusual about this, we all do our best in responding to the challenges of life. Zahret Al Khoshkhash reveals the secrets that lies behind success which seems to mean that Power and wealth are held in the hands of the international Jew, a byword for the harmonious sounds of family, friends and neighbours.

title: Zahrat al-Khoshkhash
name: Sam Sorial
Email: ss_20032005@hotmail.com

comments

Khairi Shalabi presents us in this new comprehensive novel with yet another example of the Egyptian novelist’s obsession with recording history. The history as it actually happens, as people experience it , a challenge to the official history of so called great deeds of Egypt’s rulers. Mr. Shalabi even included Naguib Mahfouz and Tawfik al-Hakim in a scene in a café as part of the novel’s events. How delicious!


title: Culture and globalaisation
name: Haikel Riadh
Email:

comments

i would like to say that in all arab countries there are many big writers pretended ti give thoughts and ideas which are difficult to be understood, no transparent culture for example i am aware that their essays do not amount to a new theory of real democracy sufficient to the need. Globalization means to them imperialisim. world-system nowadays to most of them is similar to (the complete war of the world) by H.Wells. In any opinion it is early to continue writing about them during recent critical time.


title: zahrat khishkhash
name: rannoun
Email:

comments

قرأت في الكتاب صفحات وصفحات واستمتعت بها جدا لكن بصراحة لم أنتهي منهم بعد لأن الكتاب طويل قوي.


title: الحب
name: ندوش
Email: ngham_23@hotmail.com

comments

انه كتاب رائع


title: Zahrat alkhashkhash
name: Borhan Riad
Email: rborhan@hotmail.com

comments

This is probably the longest of Khairy shalaby’s works to date. After fifty books or so, this can only be a distillation of experience and wisdom gained from a long and full life watching people and dissecting Egypt’s social and political currents. To Arab World Books, an excellent choice as usual.


title: زهرة الخشخاش
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@hotmail.com

comments

تتكرر في روايات هذه الأيام ظاهرة تستحق التنبيه وهو موضوع المراجعة خاصة عندما تكون الروايات كبيرة الحجم على هذا النحو فنجد مثلا أن الرواية تتضمن اشارة الى الدراسة في أكسفورد ومانشستر في لندن والمعروف طبعا أنهما في انجلترا وهذا مجرد مثال.


title: al nabe
name: nagham
Email: shams_453@hotmail.com

comments

this book is a greatiest in a library of jobran khalel jobran i like it so much.. becouse He is talking about the really happy life and how to live in quit life...so cute!


title: Zahrat al-Khoshkash
name: Haikel Riadh
Email:

comments

Zahrat al-Khoshkash is a beautiful flower called also the flower of hashisha which are extracted to get al-hashisha to be used by addicted people because it is one of the hypnotic agents, those addicted people suffering from psychiatric problems such as anxious ,severe depression and social-health problems. The abuse of it especially those whom are suffering from depressive hallucination may lead to violence behavior to others. In Iraq Hashisha introduced after the occupation by American troops obviously it will be dangerous if it is used by Militia men of terrorists to give them false courage leading to the feeling of different crimes. I doubt that the government can reduce the trade of hashisha at the critical present situation. Actually I have no chance to find another goal for this Zahrat !!


title: zahrat khoshkhash
name: hani sidhom
Email:

comments

يتميز الأستاذ خيري شلبي بأسلوب عربي جميل وبليغ، ويتمسك بالفصحى حتى في الحوار، لكنه يتمكن في الوقت ذاته من أن يجعل لغته لغة مصرية معاصرة حية، وهذه من أكبر انجازات كاتبنا المحبوب.


title:
name:
Email:

comments

طويلة أوي اوي مش قادر اخلصها


title: زهرة الخشخاش
name:
Email:

comments

عجبتني هذه الرواية الثرية لروائي من أكبر كتابنا المعاصرين، ووجدت سرد تاريخ عائلة الشماشرجي هو سرد لتاريخ مصر يتسم بالشمول والدقة والرؤية المتعمقة وان كنت بصراحة وجدت هذا السرد مملا بشكل غير مناسب في بداية رواية طويلة كهذه.



Back to Top


title: Upon you Life leans
name: Ali Tal
Email: jordonurdon@yahoo.com

comments

Upon you Life leans, a dewan of poetry by the late Arab poet Mamdouh Udwan, is beautifully conceived and reads as such. Exploring everyday common emotions, these are good, well formed poems accessible and observant, creating a multi-faceted world which the poet relates to well as he develops each poem fully; nonetheless I felt that the longer poems dragged on needlessly in their midsections. The theme of the collection is one's own primary relationships: parents, marriage, children, growing up then getting old that raptures the heart and open the eyes wide. Mamdouh Udwan is in turns meditative and tragic and ultimately most open, as good artists by definition should be. These are poems of memory and loss, a testimony to the experience of having lived in the world and having cared about people.


title: 2
name: لوسي
Email:

comments

بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله تحياتي لكل شخص اشترك في الكتاب شكرا


title: Life Leans Upon You
name: Suzette
Email:

comments

The very last poem which gives the book its title deals with the frailties of the body and its effects on the soul. What a powerful poem to read so soon after the passing away of the poet.


title: عليك تتكئ الحياة
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@hotmail.com

comments

قصيدتي المفضلة في هذا الكتاب هي قصيدة الحصى لما تتمتع به من عذوبة ترقى الى مستوى التصوف أحيانا وأذكر هنا البيتين التاليين: الحصى سبحة خيطها الذاكرة


title: Liffe Leans Upon you
name: Borhan Riad
Email: rborhan@hotmail.com

comments

This book is written almost entirely in free verse with only a few exceptions that were rhymed. Although the rhymed poem was pretty good, it demonstrated that in the twenty first century free verse is much more potent and much more accessible to the reader.


title: عليك تتكئ الحياة
name: جاسم
Email: jassim2310@hotmail.com

comments

يتمتع اللاستاذ ممدوح عدوان بشاعرية وعذوبة تغاير تماما الانطباع الذي يأتي الى الذهن من اسمه..


title: Life Leans Upon You
name: healingpower
Email:

comments

I had never read any of the works of this astonishing poet before. What I found was a true romantic. The inextricable link between nature and human emotions is very evident throughout the book. All in all it was a beautiful experience.


title: عليك تتكئ الحياة
name: هاني سيدهم
Email:

comments

استمتعت كثيرا بهذه المجموعة المتميزة والتي تراوحت معانيها من الذاتية والخصوصية الشديدة الى المشاعر العامة والقومية، فمثلا فصار دمي هو المضمار والميدان من أرقي وأوجاعي سلاحي واعتبر هذا أدق وصف لوضع الأمة العربية اليوم.


title: عليك تتكئ الحياة
name:
Email:

comments

الشاعر الراحل ممدوح عدوان من الشعراء العرب المتميزين الذي تمتعت أعماله بدقة التصوير وعمق البصيرة، استوقفنى مثلا البيت التالي: نزلت وحدها تتبرد من قيظ ليلتها الفائرة فما أبلغ التصوير رحم الله الشاعر الكبير والذي خلده الابداع.


title: عليك تتكئ الحياة
name: د.هدية الأيوبي
Email: lagitane-20@hotmail.com

comments

كتب ممدوح عدوان بروحه التي كانت تحتضر جسديا لكنها ستبقى حية فينا .لا يمكننا أن نقرأ ممدوح عدوان بدون أن ننحي احتراما لروح المبدع المتمرد الحي الى اقصى ما في الحياة من حب وامل. تحية الى الأنامل التي غابت بعد أن ضمخت صفحاتنا بأجمل الكتابات وأصدقها.


title: عليك تتكئ الحياة
name: الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي
Email: demnati_ahmed@yahoo.fr

comments

تتجذر الكتابة الابداعية و الشعرية في ديوان عليك تتكئ الحياة للراحل ممدوح عدوان بما هي إقامة داخل اللغة وعبرها.إنها كتابة تستند لقلق الذات وانشراح الجسد المشرع على احتمالات الفوضى و حب الحياة.في هذا الديوان تحس أنك تعيش في حديقة للحواس حيث الذات المبدعة تستمد مرجعية قوتها من الحياة و الشعر في لحظة و احداة.

Back to Top


title: موت الأدب
name: د0هدية الأيوبي
Email: dodi-20005@hotmail.com

comments

ان عنوان الكتاب يحمل نظرة تشاؤمية مسبقة،لأنه من المستحيل موت الأدب أو الفنلأن في ذلك موتا للانسانية!ففي البدء كانت الكلمة،والله المبدع زرع في الانسان حب الابداعمنذ الرقصة الوثنية الأولى0والحداثة لا تموت طالما نهر الزمن يجري فينا0والدليل الساطع أننا نتواصل ابداعيا بالآلة الصماء0فلنقرأ ولنكتب ولنغن رغم الأحزان والانكسارات ذلك هو قدر البشر والطيور0


title: mawt aladab
name: hadia ayoubi
Email: dodi-20005@hotmail.com

comments

the litterature cant finish or death ,because the words stay the sentence of world


title: Death of Literature
name: Ali Tal
Email: jordonurdon@yahoo.com

comments

Death of Literature by Alvin Kernan as beautifully crafted into Arabic by Badereddin al-Deeb is a revelatory work which seems not only a swan song to the Anglo-Saxon written word but by association it says that European order could no longer hold. This book is a timely study of the fascination of western writers in the demise of God and religion as it has endured for the past two centuries and thus it is very relevant to us as the guardians of the holy scriptures. The book as it turned out did not withstand the passage of time and therefore is not a great philosopher work. However it still shows us as Arabs how to begin to think and understand some of the philosophical concepts of the Romantic movement in English literature as was banded out not only by some of the luminaries of western culture but by the moral corruption of the west's Nation State system. The book plunges us straight into a moral dilemma of Who is The Above, God or the Democratic State? In inviting the reader to consider some of the big questions of literature, the book develops the critical, inquiring attitude that good literature most be accessible and does not have to be intimidating. After I had finished reading the book I was left with the too many questions to ask of myself - What is the true value of a human being as separate from other forms of life? What does freewill mean? Is literature simply a matter of reading the famous works of the past? Why do we need religion? What are good and evil in these permissive times? Along the way, I was also introduced to some of the greatest thinkers of the English language over the past two hundred years.


title: Death of Literature
name: Dalal Mana
Email: dalal90@hotmail.com

comments

Structuralism, post structuralism and deconstruction and the likes of Foucault and Derrida actually make sense in the context of the evolution of western society. However the application of their theories to Egyptian literary production was catastrophic, this trend culminated in the writing of the 1990s which actually led to the irrelevance of authors and their work and not just their theoretical interpretations.


title: death of literature
name:
Email:

comments

This book presents a good summary of modern theories on literature. What a mess! It is difficult to understand why such pompous theorists find followers.


title: موت الأدب
name: محمد عابد
Email: mohamad-abed@maktoob.com

comments

من الموضوعات الأساسية في أي تحليل للثقافة المعاصرة هو العلاقة ما بين الأدب والتليفزيون فالأدب المقروء والتليفزيون المرئي هما نقيضين بمعنى الكلمة وهو أمر يتعين أن ندركه جيدا خاصة في مجتمعاتنا التي تميل ثقافتها نحو التلقين بدلا من الابداع. لذلك كانت مجتمعاتنا أكثر تقبلا للتليفزيون على حساب الأدب.


title: موت الأدب
name: جاسم
Email: jassim2310@hotmail.com

comments

تناول الكتاب بشكل مطول تطور نظرة المجتمعات والصفوة للأدب ، لكن ربما بالغ المؤلف في الخوض أكثر من اللازم في تفاصيل المحاكمة الخاصة برواية عشيق الليدي تشاترلي.


title: Death of literature
name: Haikel Riyadh
Email:

comments

The subject named the death of literature frightened me not from the death but we the Arab have reached a point of no return to correct things . In my country Irag literature died a very long time a go, we even can not immagine how democracy should be, as well as in many other arab countries. I'm really interested in being a member in your "montada el-kitab el-arabi" Many thanks My regards Haikel Riyadh


title: The Death Of Literature
name: Liana Akkad
Email:

comments

The author sometimes refers to literature as a consequence of the invention of the printing press and later on the industrial revolution. In reality literature is as ancient as human civilisation as manifested in our rich oral tradition and art is already evident in cave drawings. What the modern world has produced is the spread of the written word rather than its essence. The death of literature can therefore only be understood in terms of critical trends rather than actual literary achievement.


title: موت الأدب
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@hotmail.com

comments

أعجبت كثيرا بالكتاب والذي يلقي الضوء على العديد من القضايا المعاصرة وخاصة أنه لا يفرق كثيرا في تحليلاته بين الأدب والألوان الفنية الأخرى وهي نظرة شاملة أتفق معها.

title: death of literature
name: hani sidhom
Email:

comments

هل تنتطبق نظرية موت الأدب على الوضع الثقافي في العالم العربي أم أن في الحقيقة الأدب عندنا توفى في طفولته ولم يترك له المجال أن يتطور ويمر بالمراحل المختلفة التي مر بها الأدب العالمي قبل أن يشيخ ؟


title: موت الأدب
name: مروان محمد
Email:

comments

و لا عزاء لموت الأدب العربى !! أن موت الأدب العربى فى بلادنا العربية ليست قضية مستحدثة و ليست رهن اللحظة و لكن الأدب العربى قرر الانتحار منذ عقود طويلة بدءا من العهد الستينى الذى وأد نمو الأدب العربى حتى احتضرت أخيرا فى ذلك العهد الحالى و ما نراه الان على ساحة الأدب العربى هو سكرات الموت و صحوة بعد الموت ان جاز هذا التعبير , تبيعيات و تداعيات طبيعية لموت الأدب العربى فلا عزاء للأدب العربى فى موته الحالى الغير مشرف على الأطلاق يتصور الكثيرون أن موت الأدب العربى مرتهن بظهور الفضائيات و نمو العصر المعلوماتى المرئى و لكن الغربى أبو التكنولوجيا الرقمية و مخترعها لازال يكن الكثير من التقدير و الاحترام لقيمة الكتاب و لازال يعلى من شأن أدبه الغربى و لكننا فى أوطاننا العربية التى تزخر بكل عجائب الدنيا التى تعدت العجائب السبعة إلى عجائب لا منتهية الحصر فأن الأدب العربى قد استقالته و قرر الانتحار بدون شرف أو احتفاليه تليق بموته و لا يجب أن رنجع ذلك لقصور فى جمهور القارئين و لا تغريب الكتاب فى كتابتهم لا و ضايع المعنى و اضمحلال المضمون فى ظل ظهور الشكل و لا كل تلك السفسطة النقدية العربية التى هى أفراز سىء لموت الأدب العربى و مسببات انقطاع التواصل بين الحركة الأدبية العربية و جمهور القراء هى تراكمات لنقد سفسطائى جدلى افتعله جمهور النقاد و بعض الأدباء ذات الأدب القزمى مسطح النشأة و التكوين الأدبى و لكنه نتيجه لمسببات أعمق و أكثر تعايشا مع أرض الواقع فى ظل سيطرة نظرية العباطة على كافة نواحى حياتنا العربية التى برعت انظمتنا العربية فى أفرازها يمكننا أن نحيل إليها كل اسباب الفشل و موت الأدب العربى يمكنك أن تدرك أن آخر تواصل لجمهور القراء مع الأدب العربى يقف عند حد عنوانين رئيسية أخذت حظها فى الظهور و تجمدت و تجمد معها جمهور القراء و اصبحت بضاعة أدبية مستهلكة على صفحات الكتب كانت لها الحظ من الرواج حتى انقضت و ذهبت ريحها فى هذين العقدين الأخيرين و انقطعن معرفة الجمهور مع أجيال الأدباء الذين ظهروا بعد الجيل الأدبى الأول أمثال يوسف أدريس و أحسان عبد القدوس و توفيق الحكيم و نجيب محفوظ و غيرهم مما لا تسعهم الذاكرة و تحولوا فى أدبنا العربى ألى تابوه مقدس فقد شرعيته من الداخلو تآكل حتى أنصرف عنه أيضا جمهرو القراء و قرر أدباء العصر الستينى و السبعينى و الثمانينى و التسعينى و الألفينى الأن المضى قدماف ى عالم وازى لعالم الواقع العربى غير مكترثني بهذا النقطاع فى التواصل فى ظل هيمنة ثاقفة العباطة و التحطيم الابداعى و كسر الأرجل و شنق المواهب و أخضاع العملية الأدبية لحسابات المحسوبية و الوثب فوق روؤس الابداع الحقيقية لتحقيق مكاسب براجماتية خالية من اى قشرة أدبية حقيقية فظهر أقزام الأدب كما أطلق عليهم الكاتب الراحل محمد مستجاب و ظهر محمد حافظ رجب ليطلق صيحة نحن جيل بلا أساتذة و أقول نحن تحولنا إلى بناء غير شرعين للأدب و كأننا جيل سفاح قبل هيمنة العباطة التى اطلقتها الانظمة العربية المعاصرة و قبلنا بسيادة طبقة العبطيين فى ظل ضمور أى فكرة تنويرية فخرجت كتابات تترجم فعل العمل الأدبى لمجرد أرقام مبيعات و كتبات مطروحة فى السوق تروج لمبدأ خالف تعرف فظهر على سطح الحركة الأدبية أعمال وليمة لاعشاب البحر لحيدر حيدر ذلك الكاتب السورى لتحدث فرقعة أدبية أفرغت من المضمون فى ظل اللعب على منشتات الصحف الصحراء و اللعب على خبر الرجل الذى عض كلب فى مقابل أنزواء لما عض الكلب الرجل و ظهر أحمد الشهواى يطرح كتابة صفراء أمساها الوصايا العشر فى عشق النساء مضمنا لحتواه الأدبى الذى هو مفرغ من كل معنى أدبى فى ظل صب سياقات قرآنية و أحاديث نبوية لجلب الشهرة و اللعب على موضة الفرقعات الأدبية و الشهرة السطحية فتحول الكتاب بذلك إلى شرائط كاسيت تخدم على موسم طرحها و تتآكل بعد نزول شريط آخر يخدم على الموسم القادم و حسبنا لك من الشهرة و العمل الأدبى و ظهرت كتابات أدبية تروج لفكرة البورنو بدون توظيف و لكن من أجل اللعب على مبدأ الكتابات الصفراء و عطش الجمهور الحالى لثقافة العباطة المهيمنة فخرجت روايات أحلام محرمة و أبناء الرومانسية لتحدث قدر من الفرقعة المزعومة بغرض ترجمة الحدث إلى أرقام تضاف فى خانة المبيعات و هكذا دواليك و نتيجة للاوضاع الاقتصادية الخائبة و الانتحار السياسى فى انظمتنا العربية و شيخوخة الانظمة و تركيعها أمام الضغوط الغربية فمن الطبيعى أن ينصرف الجمهور عن أفرازات أدبية مرتهنة باوضاع تنحو نحو ثاقفة الأموات ثقافة تأكلها الفئران و لكن من يتابعها لا يعرف أن الفأر أنما يأكل فى رأسه هو قبل أن ان ياكل اوراق اعماله !! و مع ظهور حركة ال[داع الظهورى فى عالم الأدب العربى أمثال محمد المغربى و انتشار سيرته الذاتية الخبز الحافى فلا يمكن أن ندعى أكثر من ذلك أن الأدب العربى يمر بازمة بأكثر مما يوصف به حق الوصف و هو موت الأدب العربى و لكن نعود غلى صحوات أدبية لمرحلة ما بعد موت الثقافة العربية مثل عمل مريد البرغوثى فى كتابه الرائع " رأيت رام الله " و اعمال ابراهيم أصلان و يوسف القعيد و ابراهيم عبد المجيد و فؤاد حداد الشاعر و سيد حجاب و بعض أعمال عبد الرحمن الابنودى الذى أطلق عليه قلم السلطة المتحلل و المهضموين حقهم أمثال أمل دنقل و غيرهم مما لا تسعهم الذاكرة للحصر و القطيعة المعرفية بين جمهور المتلقى و بين جمهور الأدباء نتيجة للغلاء المعيشى و انتهازية الاسعار فى ظل غياب المادة لدى المواطن العربى و تأتى مكتبة الأسرة كخير دليل على تعطش جمهور القراء للمعرفة الأدبية و غيرها من خلال معقولية الاسعار فى ظل أعداد طيبة من سلاسل مكتبة الاسرة المختلفة أذن فنحن بحاجة إلى ترشيد اسعار الكتب و رفع هيكل أجور المواطنين و هو حل خارج عن سيطرة الأدباء و جمهور القراء و تبقى الكرة فى معلب الانظمة العربية المتعفنة و تسويقهم لثقافة العباطة لتعيطل فرص تشغيل الدماغ مما يعنى استفاقة المواطنين العرب على حقيقة الوضع البالى لتلك الاأنظمة الفاشستية النازية التى أكلها الزمن و بال عليها


 


Back to Top