Readers' Club Discussion October - December 2001
حوارات نادي القراء لكتب أكتوبر - ديسمبر 2001

  View Current Discussion
تتبع الحوار الجاري
 
On October Selection
حول كتاب أكتوبر
On November Selection
حول كتاب نوفمبر
On December
حول كتاب ديسمبر



title: Taliban, soldiers of God in the Wrong Battle
name: Borhan Riad
Email: rborhan@hotmail.com
comments
Mr. Howiedi exposes the Taliban movement for what it is, not a group of Isslamic clerics and thinkers but rather a gang of opportunists who used religion to attain political power. What could be more revelaing than a twenty year old who has not even completed his relgious education being appointed to the position of director of health services in the Jallalabad province? The quick collapse of the Taliban has demonstarated that people hate despotic rulers even if they rule under the banner of religion. Religion has the main objective of liberatring individuals and socities not of shackling their lives and inhibiting their creativity. It is unfortunate that the taliban have not learned anythign from the great achivements of Islamic civilizations.



title: طالبان جند الله فى المعركة الغلط
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@hotmail.com
comments
يوضح الكاتب باسلوب بسيط ورؤية عميقة كيف أن التاريخ والجغرافيا محركان لللأحداث الجارية كما يناول لعبة الأمم ودور الجيران والقوى العظمى التى لا تبغى كلها غير مصالحها على حساب الشعووب شكرا لللأستاذ هويدى



title:
name: الأديب
Email:
comments
إن الكاتب الذي الف هذا الكتاب عن أفغاتنستان لا يعرف في حقيقة الأمر شيئا عن أفغانستان وهو ينطلق في كتابته هذه من منطلق علماني بغيظ ولا يتحرى الصدق فيما يقوله ولهذا فأنا أحذر القراء والذين أرى أن غاليبيتهم من العامانين وسشاركونه الجرم في هذا التصور الخاطئ عن الدولة الإسلامية الناشئة أحذرهم من الشد على يده وموافقته فيما يقول لأن تأيد الكفر كفر، وأتمنى أن يقرأو لكتاتب آخرين يعرفون أفغانستان جيداً وحقيقة الوضع فيها.



title: Taliban in the wrong battle
name: Liana Akkad
Email:
comments
Mr. Howiedi'ss narrative is exciting and profound. This book illustrates the multi ethinic multi lingual patchwork of peoples that is Afghanistan. But it also gives a vivid description of day to day life under the Taliban. I can almost visualize a trip on apick up truck acrosss the vast expanse of the Afghani desert with the highest mountain range in the world in the background and refugee camps and destroyed tanks along the sides of the non existent road. The market scenes and the ruins of hotels present a living contrast , a tribute to Afghan reality.



title: eltaliban
name: محمد
Email: Mohamad-abed@maktoob.com
comments
استمتعت كثيرا بالحوارات الدينية التي اجراها السيد هويدي مع ملالي الطالبان، حيث اعتبرها تمثل نقطة التماس بين الاسلام المستنير والمتطرفين، فالأستاذ هويدي لا يحاورهم من منظور علماني انما يستند الى القرآن والسنة والشريعة، قاذا كان الاسلام جزءا لا يتجزأ من ثقافتنا وتاريخنا وحاضرنا، فهو بلا شك جزء لا يتجزأ من مستقبلنا وأملنا في تحقيق التقدم والازدهار مقترن بقد\رة الاسلام المستنير على الوصول الى الناس وقدرته على التغلب على الافكار المتطرفة



title: الطالبان
name: دنيا كامل
Email:
comments
الحمد لله اننى لا اعيش فى اغانستان فالنساء ترتدى الشادور و لا يوجد به حتى فتحة للعينين والرجال عليهم كلهم ان يطولوا لحاهم والتليفزيون ممنوع والغناء ممنوع وكل الرجال يتصورون نفسهم الحاج متولى



title: The Taliban in the wrong batttle
name: Hani Sidhom
Email:
comments
اضافة الى المحتوى الجيد اعجبت كثيرا بالوصف الروائى الجميل الذى يصور به الأستاذ فهمى هويدى لتفاصيل الحياة فى أفغانستان مثل الفندق الوحيد فى كابول والذى يتكون غالبية نزلائه من الجواسيس وقصور تجار الهيروين وكيفية خصوله على تأشيرة دخول البلاد ومشهد الأسواق بالذباب والجند=ى الذى نهش الصبية بعصا طويلة والسلاح الذى يباع الى جوار المأكولات فقد نجح الأستاذ هويدى ان يضيف الى دراسته المتعمقة للواقع الأفغانى بعد المغامرة المشوقة المسلية



title: Taliban
name: Maha
Email:
comments
مع اعجابى الشديد بكتاب الأستاذ فهمى هويدى وشكرى للمنتدى على هذا الاختيار الموفق لكتاب شهر ديسمبر 2001، فأننى قد شعرت بأن الأستاذ هويدى لم يولى ما فعله الطالبان تجاه المرأة الاهتمام الكافى، فإنكار حق المرأة فى التعليم والعمل واعتبارها شخص غير مسئول لا يعاقب على أخطئه بل يعاقب عليها ولى أمره هو جريمة بحق الكلمة، لأن هذا الموقف يحاول القضاء على كافة حقوق المرأة، ولا يوجد ما يمكن أن يقوله الأستاذ فهمى هويدى لتبرير ذلك باستثناء كلمة التخلف، وان كنت اتفق فيما ساقه من أ، حركة الطالبان لم تنشأ من فراغ وانما جاءت لتطبيق فكر قائم وموروث بشكل مبالغ فيه ويجب ألا ننسى من ان ما فعله الطالبان لا يختلف كثيرا عما يطالب به الكثير من التيارات الاسلامية



title: Taliban,Soldiers of God in the wrong Battle
name: Dalal Mana
Email: dalal90@hotmail.com
comments
I abhore the ideology of the Taliban regarding the status of women. Who do they think they are? Women do not need men to grant them their rights. These rights are their legitimate claim as human beings and anyone who tries to usurp them is only hindering the development of their society . In another vein how stupid can you get to prohibit the agriculture of hasheesh while allowing the planting of opium??



title: الطالبان
name: ماجد ياسين
Email:
comments
اتفق مع الأستاذ فهمي هويدي فى نقده لحركة الطالبان من حيث تركيزها على الممارسات الدينية السطحية وإغفالها في الوقت نفسه المشاكل الجوهرية التي تواجهها أفغانستان ، إلا ان الطالبان ليست في واقع الأمر سوى وجه مبالغ فيه للغالبية العظمى من الحركات الاسلامية المعاصرة، بل يمكنني الفول بأن ما فعلته الطالبان لا يعد سوى تطبيق دقيق لما يتم تدريسه في المناحج الدينية في كافة الأقطار العربية والاسلامية، وهى المناهج التي لا يجرؤ أحد على مناقشتها، فحركة الطالبان مع قبحها ليست اذا سوى مرآة مجسمة لحالة التدهور الفكري التي يعيشه المسلمون



title: طالبان جند الله فى المعركة الغلط
name: احمد رمضان
Email:
comments
نشكر المنتدى على هذا الاختيار المووفق فكتاب الأستاذ فهمى هويدى يلقى كثير من الضوء على تطورات الوضع فى اغانستان وقد لفت نظظرى المقارنة التى يحرص الاستاذ هويدى على عقدها بين ممارسات الطالبان وممارسات بعض الأنظمة العربية ، والى ما خلص اليه من أن فكرة ولاية الملالى لا تختلف كثيرا عن ولاية العسكر، والشئ الذى يحزننى كثيرا اننا نقارن دائما بين السيئ والأسوأ أليس هذا أكبر علامة على تخلفنا الحضارى؟



title: طالبان
name:
Email: jassim2310@hotmail.com
comments
يفند الأستاذ فهمي هويدي في كتابه الادعاءات الغربية على امارة الطالبان حيث يكشف ما تتسم به من زيف ونفاق ، ففي حين هب الغرب للدفاع عن تماثيل بوذا لم يتحرك له ساعدا حين دمرت المساجد الاسلامية الأثرية في كشمير والبوسنة ولم نسمع منه اي اعتراض على الحركات اليهودية المتطرفة التي تجمع الأموال في الجهر والعلن من اجل تدمير المسجد الأقصى. كما يتناول الأستاذ هويدي بالشرح والتوضيح لأسباب القرارات التي اتخذها الطالبان واتسمت بقدر من المبالغة ويوضح دعاويها كما يؤكد بلا ريب ان مثل هذه المبالغات والشطحات لا تعبر عن الاسلام في شئ وأعتقد ان العداء الكبير الذي ناصبه الغرب لحركة طالبان ولتجربتهم الرامية الى انشاء امارة اسلامية لا ترجع الى غيرة امريكا واوربا على حقوق الشعب الأفغاني والذي لم تحرك ساعدا لاغاثته وانما ترجع الى عداء متأصل للإسلام



title: Taliban
name: Ali Tal
Email: jordonurdon@yahoo.com
comments
In this short opinionated survey alluding to two centuries of Afghani history, Fahmi Howeidi, a most distinguished commentator, gives the general readers what they have long needed: a single narrative that tries to explain the background to the terrible events on our television screens. Accepting its limitations, this is a book about the Taliban and of the processes that made them of such violent reputation. A world dissected from the inside with a sharp and irresistible honesty. The journalistic notes Fahmi Howeidi scribbled down in his notepad about his interviews with the young (and not so young) students and their contemporaries - though brief - are quite laden with gossip and information. Taliban only partially sates the reader's hunger to communicate with the horror which shaped the sad life of modern Afghanistan. At the heart of this unforgettable work of humane understanding is the ablution that seems to absolve the Arabs (who are the keepers of the Word and of Civilisation) from the guilt of taciturnity as the world is breaking up around them. The root of the tragic tension between the various profit-seeking tribal chiefs (c.f. Rulers of the Arabian side of oil rich Gulf) remains as inaccessible as the peaks of the Hindo Kush where once dragons and other fantastical monsters dwelled. Although lacking in literary style and imagination, Taliban is a godsend for those individuals seeking a quick fix through Faith, history's Paramount way of thinking. Fahmi Howeidi's easy acceptance of the Northern Nation States' proclamation that the Path of Civilisation changed during their age of 'Enlightenment!' when supposedly their scientists and philosophers attempted the virgin heights of knowledge is most alarming. Such falsehood if adhered to negates Islam, Christianity and the Past. Simply, there never was a Renaissance in those countries prior to the 11th century: previously they were NOT part of the civilised Centre. Slavic and Germanic aristocracies consciously took up Christianity as a quick route into civilisation. Faith had never infused down into the daily routine of laity. Worse still God, has nothing to do with anything Nation States plan: their terminology is vile lies - e.g. there are no terrorists, only paid soldiers and volunteer freedom fighters; no campaigns of terror, only wars.

Back to Top


title: شعر الشهاوى
name:
Email:
comments
بدءا أعتبر هذذا الديوان عملا عظيما وأشكر المنتدى على اختياره كنموذج مشرف من نماذج الشعر العربي الحديث، وأود بصراحة أن أعبر عن خيبة أملي ازاء عدد من التعليقات التي أبداها الزملاء، فقد أغفل الأصدقاء البعد الانساني العميق لهذا العمل الشعري المتميز فهو يمزج ما بين التصوف والشفافية من جهة واالحياة اليومية من جهة أخرى، كما أنه يمزج ما بين الحب والألم واستكشاف الذات والاندماج مع الآخر، كما أنه يستكشف اللغة العربية محاولا التنقيب عن أثمن ما في باطنها، واستخدامه للغة يتعدى الاستخدام السطحي الظاهري للمفردات ويستكشف المعاني الكامنة للغة بقدر ما يكشف عن أعماق النفس البشرية.



title: قل هى
name: دنيا كامل
Email:
comments
الحقيقة أجد نفسى أتفق أكثر مع مها لآنى بصصراحة لم افهم كثيرا من هذا الشعر و ان كان هذا هو الحب فهو حب المسنين وليس حب الشباب المليء بالبهحجة والمشاعر الفياضة



title: Kol heya
name: Hani Sidhom
Email:
comments
الأخت الفاضلة مها تساءل ان كان الشاعر يتحدث عن الحب فعلا، فما رأيك يا عزيزتى فى هذا البيت: " لا أحب المرايا إلا لأنك فيها " فهل هناك أصدق من هذا حبا؟



title: قل هي
name: محمد عابد
Email: Mohamad-Abed@maktoob.com
comments
استوقفتني الأبيات التالية: " سييدركني سيفه ولن أقرأ ما جمعت من كتب لأني علوت وشفت في اللغة وشربت ياقوتا شفته شفتان من حلم" هذا كلام رجل تقدم به العمر ويشعر بخطوات الموت حثيثة قريبة، فهل يتحدث الأستاذ الشهاوي عن تجربته الشخصية وعن شعوره الذاتي ، أم أن المتكلم هو شخصصا آخر تخيله الشاعر؟



title: قل هى
name: احمد رمضان
Email:
comments
فى حين وصل كثير من الشعر الذى يكتب فى مصر اليوم الى مرحلة مؤسفة تتسم بتكرار اللاكليشيهات والعقم الابداعى نسعد كثيرا بالاستاذ الشهاوى الذى أبدع لغة شعرية فريدة ومتميزة وعمل باقتدار على مد الجسور بين تراثنا العريق وواقع اليوم، هذا شعر يرج القارئ بصدمة كهربائية خفيفة ولذيذة.



title: Koll Heya
name: Ali Tal
Email: jordonurdon@yahoo.com
comments
I wish to say this 'Koll Heya' is a gallery full unforgettable portraits, of haunting images and things that Ahmed el-Shahawi composed in the silence of his thoughts. The poems are noisy to be contemplative, to murmur gently like water and seep effortlessly into the mind. They are sadly too deliberate to be even autobiographical confessions as the poet obviously sought. Secular and gloomy, written in unsuitable religious format that wounds the book to the point of death. No miracle-tales are told here but vagrant living under city bridges in a series of unlucky breaks in the young man's life that might had briefly lifted him onto a different plane of existence. The book is extraordinarily laboured even the blank pages! I wish to say it is witty only to think it is dry-eyed despite its melancholic subject matter. A stereotypical boorish view of femininity as the larger question of the presence of women in Arab literature is. Yet I think Ahmed el-Shahawi has the making of good poet and, if disciplined, even a major reckoning, writing about the relations between men and women and life.



title: قل هى
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@madmail.com
comments
شعر أحمد الشهاوى جميل يتسم فى أجزاء منه بشاعرية كبيرة، أعجبنى مثلا: "كأن بحرين هاجرا ... والتقيا فى روح رمل" شكرا يا أستاذ أحمد.



title: قل هى
name: مها
Email:
comments
احساسى ان الاستاذ أحمد بيتكلم أساسا عن الحب لكن المشكلة ان الحب الذى يتحدث عنه هو حب عقلانى او حب مصنوع ومخطط له فهل يتحدث الأستاذ شهاوى عن الحب فعلا أم عن شئ آخر؟



title: Koll Heya
name: Liana Akkad
Email: private
comments
The poetry seems to be OK but frankly, a little bit difficult to understand. The general impression is gloomy. Maybe in line with the prevailing international environment.



title: كتاب الشهاوي
name: جاسم
Email: jassim2310@hotmail.com
comments
عندما قرأت عنوان الديوان ساورتني الشكوك ثم عندما بدأت أطوي الصفحات صدمت باستخدام تعبيرات ذات طابع ديني واضح مثل "منزلة" أو " نزلت قل هي في هذه الأيام " أو تشبيه المرأة بالآخرة التي بنورها تحرقه ... الخ، فتبين لي دون أدنى شك أن المقصود بالفعل هو احداث شيء من البلبلة أو الخلط بين الأمور أو الاستخفاف بالدين بشكل مباشر أو غير مباشر. وعودة للعنوان فسوف أمتنع عن التعليق اللهم أني صائم.



title:
name: قل هي
Email: polatmahmut@.Hotmail.com
comments
من تركيا السلام عليكم ارجو ان تبعثوا لي من الكتب التي لديكم وشكرا
العنوان Harran Univ.Ilahiyat Fak.Sanliurfa/Turkiye

Back to Top


title: Turath alghinaa
name: Borhan Riad
Email: rborhan@hotmail.com
comments
The basic conclusion of Imam Al-Ghazali’s discussion on music is to defend the right of each and every individual to express her or his creativity. This is no doubt a correct understanding of Islam. Without such enlightened thought, Islam would not have been able to produce such a great civilization. As to what is appropriate or not appropriate, this is a relative matter which depends upon time and place and in any case is a matter of value judgement which in no way detracts from the basic principal. I think the inclusion of the Imam’s thought on music was an important component of this book, which I consider to be a welcome addition to my library.



title: تراث الغناء
name: عمرو محجوب
Email: Atcool@madmail.com
comments
تطور الغناء المصرى أكبر دليل على بطلان ما يدعيه المتزمتون، فإن تقدم الموسيقى المصرية قد تم على يد شيوخ الأزهر الشريف مما يعد أكبر دليل على أن المؤسسات الدينية تستطيع أن تاقوم – كما قام الأزهر فى الماضى – بدور ريادى فى عملية التنوير والتنمية الاقتصادية والاجتماعية لمجتمعاتنا، كما حدث فى الحقبة الناصرية على سبيل المثال



title:
name: Liana Akkad
Email:
comments
The intriguing story of Elmouseli and Zeryab includes human characteristics that do not change over time such as conspiracy, jealousy, greed, as well as talent and loyalty. The detailed descriptions of the two men’s musical achievements are equally intriguing, however, I am unable to imagine the sound of their music. I wonder if anyone has actually tried to put together some of the music played during those times (naturally with the exception of Andalsuian music which has become very common)?



title: تراث الناء
name: دنيا كامل
Email:
comments
من الغريب أن الكتاب لم يتناول الموسيقى الشبابية الجديدة وخاصة أعمال المطرب عمرو دياب ولا يجب ان ننسى ان الموسيقى الشبابية جزء من التراث الموسيفى مثلما ان الشباب جزء من المجتمع.



title: تراث الغناء
name: Hani Sidhom
Email:
comments
يناول الكتاب مسيرة الغناء المصرى الحديث من سيد درويش والقصبجى والسنباطى وزكريا أحمجد وام كلثوم وعبد الوهاب وليلى مراد وشادية وعبد الحليم الخ كم أن تاريخنا زاخر بالمواهب والعمالقة لكننا للأسف لا نهتم بهم بالقدر الكافى ولا نعطيهم حقهم وبذلك نظلم أنفسنا ونحرم أجيالنا من التواصل مع تراثنا الغنى، أشكر المنتدى على اختيار هذا الكتاب القيم



title: Turath ghinaaa
name: Mohamad
Email: Mohamad-Abed@maktoob.com
comments
يوضح الكتاب درجة الرقي التي وصلت اليها المجتمعات الإسلامية في عصور إزدهارها إلا أن هناك صراعا خفيا استمر في كافة العصور بشكل سافر أحيانا ومستتر في أحيان أخر فهو الصراع الفكري بين المتزمتين والمستنيرين ويؤكد الكتاب وجود هذا الصراع في مجال الموسيقى كغيره من المجالات، والغريب حقا أننا نسمع اليوم نفس المجادلات التي دارت منذ ألف عام حول الموسيقى والفنون وان كانت ايجابية او سلبية او حلال او محرمة، وان كان للفن في حد ذاته دور مستقل أم ان اهميته الوحيدة تتمثل في استخدامه كأداة للعظة ولنشر الوعي الديني، متى نتفق على رأي ونترك هذه المهاترات خلفنا وننظر الى الأمام؟



title: Turath elgina
name: Maha
Email:
comments
يشير الكتاب الى أن تطور الغناء العربي عبر أكثر من ألف عام اعتمدت على الافتتان الكامل بجمال الصوت البشرى، ومن الملفت للنظر أن خلال كل هذه الفترة تقريبا لم ينتبه أحد الى جمال الصوت النسائى وهو أمر يؤكد بلا شك القهر الذى تعرضت له المرأة خلال قرون ممتدة ونحمد الله أن القرن العشرين قد أعاد للمرأة الدور الذى تستحقه على قممة الغناء العربى.



title: turath ghina
name: Dalal
Email: dalal90@hotmail.com
comments
Ibn Khaldoun was right when he said that song is a sign of civilization. He was of course referring to art as a whole. For those in the west, who are narrow sighted and ignore the tremendous achievements of arab and Islamic civilzation, let us only remind them of some of our artistic, philosophical, and scientific achievements without which western civilization would not be where it is today. This month’s selection helps many of us regain contact with our own heritage.



title: تراث الغناء العربى
name: ماجد ياسين
Email:
comments
يبرز الكاتب حجم الخسارة الثقافية التي لحقت بأمتنا بفقدان الجزء الأكبر من كتب التراث بصفة عامة وتلك التي تتناول فن الغناء العربي بصفة خاصة ، ويضيف الى شعوري بالمأساة ما أثاره المؤلف بشأن اللجنة المصرية التي شكلت في السبعينيات لمحاولة حفظ ما تبقى من هذا التراث واتفقت على إصدار 40 كتابا من سلسلة تراثنا القومي الى أنها للأسف لم يتح لها سوى اصدار أربع كتب فقط.



title: تراث الغناء
name: جاسم
Email: jassim2310@hotmail.com
comments
يتناول الكاتب بعض من فكر الإمام الغزالي بشكل مبتور وفي غير سياقه السليم وقد لا يكون هذا الكتاب المكان المناسب لتناول الموضوعات الدينية التي لها علماؤها الأقدر على الجحديث فيها ، أما فيما يتعلف بالنتيجة التي خلص اليها المؤلف بشأن عدم بحريم الإسلام للصوت الجميل فأنني شخصيا أتفق ممع هذا الرأي وإن كان ذلك لا ينصب بالضرورة على غناء هذه الأيام والذي أصبح فيه من الحسية الفجة ومن الإثارة الجنسية غير المستترة ما أخرجه عن إطار الغناء والمويسقى الراقية، بل يمكنني القول بأن الصوت الجميل أصبح هذه الأيام يحتل مرتبة ثانوية حيث بات يسبقه في الأهمية فنون هز الوسط وتفانين كشف مفاتن الأجساد.

Back to Top