New Publications August 2011
اصدارات جديدة أغسطس 2011
The Dream and then the Nightmare: The Syrians Who Boarded the Titanic-the story of the Arabic-speaking passengersLeila Salloum Elias
The Dream and Then the Nightmare is the first book in English that tells the story of the Arabic-speaking passengers who were on board the Titanic at the time of the disaster based on reports from the Arabic newspapers of 1912 and interviews with deceased passengers' families as well as the survivors.
Leila Salloum Elias is the granddaughter of Syrian immigrants to Canada. She was born in Toronto, Canada and graduated with a Master’s Degree in Middle East and Islamic Studies from the University of Toronto. She currently teaches at Penn State University and at Northampton Community College in Pennsylvania. She is also co-author of three upcoming books dealing with medieval Arab cuisine. She currently resides in the United States.
حدثني عن البنات مجموعة قصصية جديدة لفؤاد قنديل
صدرت مؤخرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ضمن سلسلة " أصوات أدبية أحدث المجموعات القصصية للكاتب الروائى فؤاد قنديل ، وهي بعنوان حدثنى عن البنات وهي أول كتاب يصدر له في عام 2011 وأول كتاب له بعد الثورة المشرقة
تضم المجموعة سبع عشرة قصة ، منها " حرث النار . الشبكة . أجمل رجل قبيح في العالم . من ينقذالقمر . جموح قلب منسى . صحراء حليمة . الترسة .وحيدان وغيرها
المجموعة الجديدة هي الحادية عشرة بعد مجموعات أخرى منها عسل الشمس . شدو البلابل والكبرياء . زهرة البستان . الغندورة . رائحة الوداع . سوق الجمعة
عاطف يوسف ورواية جديدة "العربجي"
صدرت مؤخرا رواية "العربجى" للكاتب المصري د. عاطف يوسف الذي يعيش بأمريكا منذ سنوات طويلة عن دار سندباد للنشر والتوزيع بالقاهرة وتصدرتها لوحة الغلاف للفنان عبد الرحمن بكر.
كتب الشاعر والناقد محمد السخاوى كلمة الغلاف الأخير قائلا:
العربجى.. بالحنطور يا أسطى على ... أمريكا "ليست أحدوثةً من الأحاديث ولكنها محاولة ٌ لفهم الواقع عن طريق الفن، هذه الروايةُ مستمدة ٌ من العصر الذي نعيشُ فيه، فهي لذلك توافق روح المدنيةِ التي ندعو إليها جميعاً اليوم في الحياة المصرية، وقد استمدتْ أبطالها من نماذجَ بشريةٍ مصريةٍ مائة بالمائة، تعيشُ بين ظهرانينا الآن. منهم من تطرف في إسلامه ومنهم من شقي بمسيحيته، منهم من تأمرك حتى النخاع، ومنهم من تمصَّرَ حتى النخاع، ولكنهم جميعاً خالطوا العلماء، وتعلموا منهم، وتفوقوا عليهم أيضاً، وستبقى نقاشاتهم ومحاوراتهم التي سجلتها الرواية في الحياة العامة والعلاقات الاجتماعية والسياسية موضوعاً حياً يطرقه المصريون دائماً حتى يدركوا قمة المنتهى في التقدم المتكامل معرفياً وتقنياً وديمقراطياً وصولاً إلى الرفاهية والمحبة والسلام.
جديد الشاعر عدنان الصائغ
دار رياض الريس للكتب والنشر، في بيروت؛ صدر للشاعر العراقي عدنان الصائغ المقيم في العاصمة البريطانية لندن، مجموعته الشعرية الجديدة التي حمل عنوانها حرفاً واحداً هو " و.. "..
تقع المجموعة بـ 212 صفحة، وضمت 74 نصاً، منها: كولاجات، قافية، علاقة سويدية، شتات، غربة، كأس، مطرٌ بلندن، الراية، إلى أصدقائي الشعراء، ما لم يرد في الامتاع والمؤانسة، نصوص مشاكسة قليلاً، طواف،
بالاضافة إلى مجموعة من القصائد القصيرة، والقصيرة جداً أطلق عليها "تشكيلات"..
جاء في تعريف الدار: "ينفرد الديوان بعنوانه الغريب ( و.. ) كأنه يريد أن يقول إن ما في هذا الكتاب هو إضافة إلى ما سبقه، وسيلي كلام آخر. كما أن الغلاف بأحرفه المذررة والمتعددة اللغات يشير إلى كثرة البلدان التي
تنقل بينها الشاعر وكتب فيها قصائده. شعر عدنان الصائغ يعكس تجارب شخصية وأفكاراً وطموحات وآمالاً ورغبات تتداخل في موضوعات متشعبة في السياسة، الوطن، الغربة، المرأة، الصداقة والدين إلخ. ويلاحظ
القارئ جرأته وخروجه عن التقليد في كل ما كتب".
النثر والنثرية لمحمّد خريّف
عن دارمُحاكاة بدمشق- سوريا صدر حديثا كتاب محمّد خريّف "النثر والنثريّة" تحليل الخطاب السّرديّ العربيّ الحديث، وهو عبارة عن مُحاولات في التّجريب النّقديّ القصصي والرّوائي.صدّر المؤلف هذا الكتاب بمقّدّمة
يقول فيها:
"بين نص ّ الرثاء و نصّ الاختيار
ما نصّ الرثاء إلا نصّ الوقوف على الأطلال بعد أن انتظر هلاكه دون أن يسمى إلى حتفه ولو بالمشاغبة و إذا نص الاختيار يتحرك إلى الفعل ولو على حساب دماره إذ لا مجال عنده للنواح أو الاستجداء أو الرثاء إذا
ما حلت المصيبة أو النكبة بصاحبه.
يقال انطلاقا من هذه الفرضية إن النص العربي على العموم نص رثاء يواجه الملمات بالشكوى و البكاء ونعي الفوت و الهلاك وهو لا يوجه الحادثة و لا يخلقها بقدر ما يسجلها ويحفظها في الرفوف و بين دفات الكتب .
و إن كنا لا نبالغ في الرّكون إلى التشاؤم من واقع النّصّ العربيّ فإنّنا نقول بأنّ نصّ الاختيار نصٌّ مسؤولٌ لصاحبه أن يحفر قبره على طريقته هو لا على طريقة غيره فلا ينتظر مغسلا أو محملا أو مدفنا أو أكتافا ترفعه
إلى مثواه الأخير .
موت النصوص كموت الأجساد يغري حتى و إن كان انتحارا لكن هل بمقدور صاحبه أن يشرع لنفسه و ينقذ لذاته ما أراد لها واختار و فضاء النصّ أرحب من فضاء العيش على ما يبدو؟ .
محمّد خريّف : النثر والنثرية- تحليل الخطاب السردي العربي الحديث- دار محاكاة /دمشق / سوريا 2011
لكنه الشمس جديد الشاعر والمترجم السعودي رائد أنس الجشي
"ولكنه الشمس" مجموعة شعرية رائعة للشاعر والمترجم السعودي "رائد أنيس الحبشي" تضم (22) قصيدة يتماهى فيها الشاعر مع آمال الناس وآلامهم ومع أحلامهم؛ الحياة في أشعاره تعاش بإختلاط الحواس وتلاقحها، ولا يمكن أن تكون دون ريشة من حب، ملونة بالفرح حيناً وبالحزن حيناً آخر، فنراه يشدو في قصيدة بعنوان [إحباء كنهه العشق] "في البدء... كان الحب إحباء... وسالت حاءه كلما... وكانت باءه بسم الغرام... في البدء كان
فوحدوه...".
هكذا هو شاعرنا نخلق معه في عالم من نور فيدخل أرواحنا في عالم التأمل والتفكير لنبحث معه عن معانٍ سامية توحدنا وتسمو بنا في عالم نقي لا يلوثه الكذب ولا الظلم ولا الحروب، يقول في قصيدة بعنوان [فوانيس برحم
الغيب] "ناقة الله وسقياها، لها شرب... فوانيس إبتهال... أيها السالك في آثار ذاك الخطو... ما الرحلة على ما السير... وما معنى إلتصاق الذات بالمعنى... الكمال...".
"ولكنه الشمس" مجموعة شعرية غنية ومتنوعة، تأخذك بعيداً، فيصير معها الحلم والحقيقة صنوا
أزقة العقل السعودي
عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر صدر كتاب جديد لمحمد الطريري
هناك ما يغري بالتسكع في أزقة العقل السعودي حيث الضجيج هو العنوان الأبرز لتفاعلات هذا المجتمع مع نفسه أو محيطه أو العالم، وتتلون هذه التفاصيل بين محطات الإرهاب، أو شغب المثقفين مع القضايا التي تتقاطع
مع رؤى مضادة، وليس إنتهاء بالتفاصيل المجتمعية الدقيقة التي تسمح بالتوغل في زوايا معتمة.
في هذا الكتاب نكتشف أجواء زيارة أسامة بن لادن لمعسكر الفاروق قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر بأسبوعين والتي أطلق فيها بشارته لأعضاء تنظيم القاعدة في شهادة نادرة يقدمها عضو سعودي سابق في التنظيم،
كما نراقب معركة الأسئلة والإجابات حول التطرف الذي تتدحرج كرته في أكثر من إتجاه، ودون أن نغفل مشاعر المراهق الذي يجد هوايته في الرقص على العجلات.
المسرح الزمني لهذه الأحداث جاء في الفترة ما بين سنة 2000م، إلى 2008، وهي فترة لا يمكنها إدعاء الهدوء، أو الرتابة، إذا نظرنا إلى حجم الأحداث والقضايا التي تشكلت بدءاً من تفجيرات الحادي عشر من
سبتمبر، وإحتلال أفغانستان وليس إنتهاء بإحتلال العراق وما أعقب ذلك من إرتداد لموجات الإرهاب في الداخل السعودي، فضلاً عن عناوين سعودية خالصة كانت وقوداً لسجالات كثيرة.
لا يوجد هنا خيال روائي في سرد الوقائع، إذ القصة يرويها أصحابها كما عايشوها لحظة الحدث، كما لا يوجد أي تدخل في رأي أو تفسير، حيث يتحدث المتخصصون بوضوح تجاه ما يرون من قضايا، هنا تعلن القصة عن
نفسها بعيداً عن حواشي الشرح والتعليق.
شقوق التراجيديا في مجموعة"بقايا وجوه"
كتب عبد السلام دخان
صدرللمبدع المغربي عبد الواحد الزفري مجموعة قصصية موسومة ب: "بقايا وجوه" عن مطبعة الخليج العربي بتطوان الطبعة الأولى 2011 ، وتقع هذه المجموعة في 88 صفحة أنجز لوحتها الفاتنة
الفنان القدير عبد الخالق قرمادي، وتضم " بقايا وجوه" قصصا ذات عناوين مفردة ، وهو اختيار جمالي راهن عليه القاص عبد الواحد الزفري انسجاما مع رؤيته الإبداعية لعوالمه القصصية ولآليات التصوير التي تمتح من
متخيل خصب جعل هذا العمل متميزا بمكوناته الأسلوبية والجمالية وبعوالمه ومعالمه التي تعكس ولع عبد الواحد الزفري بشخوص تعبر عبر جنس القصة القصيرة إلى أفاق مفتوحة يتداخل فيها السجلي بالتخييلي ليؤسس
كتابة سردية تبتعد عن المحاكاة المباشرة عبر لغة قصصية تزاوج بين الوضوح والغرابة، معتمدا على طاقة بلاغية ترتكز على المفارقة الساخرة ، وعلى كشف الإختلالات، و تقابل العوالم. وواضح أن القاص عبد الواحد
الزفري الذي تحول في مجموعته الأولى إلى مؤرخ للوجوه المنسية والمقصية في الحياة اليومية للقصر الكبير قد راهن على حضور الذوات السردية وكشف العلاقات الإنسانية الحميمية في علاقتها بالفضاء المرجعي،
انسجاما مع الزمن والمكان المهيمن بدروبه وأسواقه وأزقته الضيقة. واستطاع بمكر إبداعي الإنفلات من سلطة المرجع الأساس عبر لغة شفافة، وجمل طويلة تعتمد على الحوار الخارجي، وعلى المونولوج، وقد نجح
القاص في نسج تعاطف خاص مع شخوصه القصصية التي نحس أنها موجودة في اماكن متعددة.إن قصص الكاتب وهي ترصد قصصا ذات أبعاد تراجيدية، تؤشر على شقوق التصدع في الذاكرة، ومهمة الكاتب تبعا لهذا
السياق لا ترتبط بهاجس التذكر فقط، بل في إثارة الدهشة وقلق السؤال إزاء شخوص مروا في صمت رغم حضورهم القوي في الواقع المرجعي، والقارئ مدعو في الوقت نفسه لإستخدام كل حواسه لأن المجموعة التي
كتبت بحاسة النظر تتطلب خبرة ذوقية لتلمس جماليات القصة القصيرة في مجموعة" بقايا وجوه". وقد خصه الباحث في السرديات المعاصرة الأستاذ عماد الورداني بمقدمة نقرأ منها:" "بقايا وجوه" مجموعة صادفناها
ونصادفها في الأحياء الهامشية وليالي المتسكعين والدروب المنغلقة، والدور الآيلة للسقوط، والأسواق المتخفية، والحدائق الجرداء، والحانات الرخيصة، نصادفها في أحلامنا، لكننا لا نلتفت إليها، لنقل إنها تتعرض للنفي
باستمرار، وبقايا وجوه تخفف هذا النفي ليس عن طريق التماهي مع الوجوه كما تحيا في الهامش وإنما عبر دمجها في مسارات التخييل المطعمة بآليات السرد القصصي وتقنياته الحديثة. ومن ثمة تتشكل هذه البقايا الناقصة
للوجوه مع ترك فراغات وفخاخ حتما نقع فيها أثناء سفرنا في النص الجامع، إنه فخ المعنى غير المكتمل، ويبقى هذا النقص الحاصل إحدى الاستراتيجيات التي راهن عليها المبدع وهو في رحلة القبض على بقايا الوجوه
المؤجلة.
كشخص عادي جديد الشاعر إبراهيم النحاس
أصدر الشاعر إبراهيم موسى النحـّاس منذ أيام ديوانه الشعري الثالث "كشخصٍ عادي " عن الهيئة العامة لقصور الثقافة.
ينتمي العمل إلى قصيدة النثر ويشمل أربعا وعشرين قصيدة تعكس رؤية الشاعر للذات والعالم .
يأتي الديوان بعد عملين شعريين الأول وكان بعنوان "الحزن ينسى أحيانا " والديوان الشعري الثاني وعنوانه "كل هذه التفاصيل" فضلا عن ترجمة عدد من نصوصه للغة الإنجليزية
"عناق عند جسر بروكلين"
رواية جديدة للكاتب الدكتور عز الدين شكرى فشير صادرة عن دار العين .
عز الدين شكري كاتب ودبلوماسى مصرى سابق، صدرت له من قبل رواية "غرفة العناية المركزة" عن دار شرقيات والتي كاتب من ضمن القائمة الطويلة لجائزة البوكر عام 2009، وكانت هذه هى الرواية الثالثة.
وصدر له من قبل "مقتل فخر الدين" عام 1995، و"أسفار الفراعين" 1999 عن دار ميريت، وعمل أخيرًا أميناً للمجلس الأعلى للثقافة والذي استقال منه.
نساء السلطة في ألف ليلة وليلة، الفكر والسلوك
كتاب جديد للدكتور محمد عبد الرحمن يونس صدر عن دار مجلة مقاربات الأكاديمية المحكمة في آسفي، المغرب
ليست نساء السلطة في ألف ليلة وليلة مستبدّات طاغيات فحسب، بل يوجد فيهنّ الزواني اللواتي يخنّ أزواجهنّ كلّما سنحت لهنّ الفرصة بذلك، فهنّ يخطّطن لهذه الخيانة ويحتلن على أزواجهنّ ليذهبن إلى عشّاقهنّ،
وبخاصّة إذا كانت هاته النسوة مُتَخَيَّلات، وغير معروفات في الواقع التاريخيّ، مع العلم أنّ هؤلاء الأزواج، كما يصوّرهم الرواة، أوفياء لهنّ، و مؤمنون تقاة في بعض الأحيان.
....
. يبدو أنّ المستبدّين و الطغاة في ألف ليلة وليلة، رجالاً ونساءً، كانوا يجدون لذّة في تعذيب الناس وقهرهم، و كان يحسّون بالرضى يملأ نفوسهم، و هم يشاهدون الناس البسطاء يفرّون مذعورين أمامهم، ويبدو أنّ هذا
الفرار كان يعزّز لديهم هذا الغرور الأحمق بعظمتهم ومكانتهم السلطويّة. فالاستبداد يضعف الأخلاق الحسنة أو يفسدها أو يمحوها
). و من هنا فإنّ المستبدّ الذي تضعف أخلاقه أو تفسد، لا يهمّه إن أُهين شعبه، أو قُهِر جرّاء أفعاله الاستبداديّة
اصدارات اخرى
إبريل 2012
فبراير 2012
نوفمبر 2011
إغسطس 2011
مايو 2011
مارس 2011
صدرت مؤخرا عن الهيئة العامة لقصور الثقافة ضمن سلسلة " أصوات أدبية أحدث المجموعات القصصية للكاتب الروائى فؤاد قنديل ، وهي بعنوان حدثنى عن البنات وهي أول كتاب يصدر له في عام 2011 وأول كتاب له بعد الثورة المشرقة
تضم المجموعة سبع عشرة قصة ، منها " حرث النار . الشبكة . أجمل رجل قبيح في العالم . من ينقذالقمر . جموح قلب منسى . صحراء حليمة . الترسة .وحيدان وغيرها
المجموعة الجديدة هي الحادية عشرة بعد مجموعات أخرى منها عسل الشمس . شدو البلابل والكبرياء . زهرة البستان . الغندورة . رائحة الوداع . سوق الجمعة
عاطف يوسف ورواية جديدة "العربجي"
صدرت مؤخرا رواية "العربجى" للكاتب المصري د. عاطف يوسف الذي يعيش بأمريكا منذ سنوات طويلة عن دار سندباد للنشر والتوزيع بالقاهرة وتصدرتها لوحة الغلاف للفنان عبد الرحمن بكر.
كتب الشاعر والناقد محمد السخاوى كلمة الغلاف الأخير قائلا:
العربجى.. بالحنطور يا أسطى على ... أمريكا "ليست أحدوثةً من الأحاديث ولكنها محاولة ٌ لفهم الواقع عن طريق الفن، هذه الروايةُ مستمدة ٌ من العصر الذي نعيشُ فيه، فهي لذلك توافق روح المدنيةِ التي ندعو إليها جميعاً اليوم في الحياة المصرية، وقد استمدتْ أبطالها من نماذجَ بشريةٍ مصريةٍ مائة بالمائة، تعيشُ بين ظهرانينا الآن. منهم من تطرف في إسلامه ومنهم من شقي بمسيحيته، منهم من تأمرك حتى النخاع، ومنهم من تمصَّرَ حتى النخاع، ولكنهم جميعاً خالطوا العلماء، وتعلموا منهم، وتفوقوا عليهم أيضاً، وستبقى نقاشاتهم ومحاوراتهم التي سجلتها الرواية في الحياة العامة والعلاقات الاجتماعية والسياسية موضوعاً حياً يطرقه المصريون دائماً حتى يدركوا قمة المنتهى في التقدم المتكامل معرفياً وتقنياً وديمقراطياً وصولاً إلى الرفاهية والمحبة والسلام.
جديد الشاعر عدنان الصائغ
دار رياض الريس للكتب والنشر، في بيروت؛ صدر للشاعر العراقي عدنان الصائغ المقيم في العاصمة البريطانية لندن، مجموعته الشعرية الجديدة التي حمل عنوانها حرفاً واحداً هو " و.. "..
تقع المجموعة بـ 212 صفحة، وضمت 74 نصاً، منها: كولاجات، قافية، علاقة سويدية، شتات، غربة، كأس، مطرٌ بلندن، الراية، إلى أصدقائي الشعراء، ما لم يرد في الامتاع والمؤانسة، نصوص مشاكسة قليلاً، طواف،
بالاضافة إلى مجموعة من القصائد القصيرة، والقصيرة جداً أطلق عليها "تشكيلات"..
جاء في تعريف الدار: "ينفرد الديوان بعنوانه الغريب ( و.. ) كأنه يريد أن يقول إن ما في هذا الكتاب هو إضافة إلى ما سبقه، وسيلي كلام آخر. كما أن الغلاف بأحرفه المذررة والمتعددة اللغات يشير إلى كثرة البلدان التي
تنقل بينها الشاعر وكتب فيها قصائده. شعر عدنان الصائغ يعكس تجارب شخصية وأفكاراً وطموحات وآمالاً ورغبات تتداخل في موضوعات متشعبة في السياسة، الوطن، الغربة، المرأة، الصداقة والدين إلخ. ويلاحظ
القارئ جرأته وخروجه عن التقليد في كل ما كتب".
النثر والنثرية لمحمّد خريّف
عن دارمُحاكاة بدمشق- سوريا صدر حديثا كتاب محمّد خريّف "النثر والنثريّة" تحليل الخطاب السّرديّ العربيّ الحديث، وهو عبارة عن مُحاولات في التّجريب النّقديّ القصصي والرّوائي.صدّر المؤلف هذا الكتاب بمقّدّمة
يقول فيها:
"بين نص ّ الرثاء و نصّ الاختيار
ما نصّ الرثاء إلا نصّ الوقوف على الأطلال بعد أن انتظر هلاكه دون أن يسمى إلى حتفه ولو بالمشاغبة و إذا نص الاختيار يتحرك إلى الفعل ولو على حساب دماره إذ لا مجال عنده للنواح أو الاستجداء أو الرثاء إذا
ما حلت المصيبة أو النكبة بصاحبه.
يقال انطلاقا من هذه الفرضية إن النص العربي على العموم نص رثاء يواجه الملمات بالشكوى و البكاء ونعي الفوت و الهلاك وهو لا يوجه الحادثة و لا يخلقها بقدر ما يسجلها ويحفظها في الرفوف و بين دفات الكتب .
و إن كنا لا نبالغ في الرّكون إلى التشاؤم من واقع النّصّ العربيّ فإنّنا نقول بأنّ نصّ الاختيار نصٌّ مسؤولٌ لصاحبه أن يحفر قبره على طريقته هو لا على طريقة غيره فلا ينتظر مغسلا أو محملا أو مدفنا أو أكتافا ترفعه
إلى مثواه الأخير .
موت النصوص كموت الأجساد يغري حتى و إن كان انتحارا لكن هل بمقدور صاحبه أن يشرع لنفسه و ينقذ لذاته ما أراد لها واختار و فضاء النصّ أرحب من فضاء العيش على ما يبدو؟ .
محمّد خريّف : النثر والنثرية- تحليل الخطاب السردي العربي الحديث- دار محاكاة /دمشق / سوريا 2011
لكنه الشمس جديد الشاعر والمترجم السعودي رائد أنس الجشي
"ولكنه الشمس" مجموعة شعرية رائعة للشاعر والمترجم السعودي "رائد أنيس الحبشي" تضم (22) قصيدة يتماهى فيها الشاعر مع آمال الناس وآلامهم ومع أحلامهم؛ الحياة في أشعاره تعاش بإختلاط الحواس وتلاقحها، ولا يمكن أن تكون دون ريشة من حب، ملونة بالفرح حيناً وبالحزن حيناً آخر، فنراه يشدو في قصيدة بعنوان [إحباء كنهه العشق] "في البدء... كان الحب إحباء... وسالت حاءه كلما... وكانت باءه بسم الغرام... في البدء كان
فوحدوه...".
هكذا هو شاعرنا نخلق معه في عالم من نور فيدخل أرواحنا في عالم التأمل والتفكير لنبحث معه عن معانٍ سامية توحدنا وتسمو بنا في عالم نقي لا يلوثه الكذب ولا الظلم ولا الحروب، يقول في قصيدة بعنوان [فوانيس برحم
الغيب] "ناقة الله وسقياها، لها شرب... فوانيس إبتهال... أيها السالك في آثار ذاك الخطو... ما الرحلة على ما السير... وما معنى إلتصاق الذات بالمعنى... الكمال...".
"ولكنه الشمس" مجموعة شعرية غنية ومتنوعة، تأخذك بعيداً، فيصير معها الحلم والحقيقة صنوا
أزقة العقل السعودي
عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر صدر كتاب جديد لمحمد الطريري
هناك ما يغري بالتسكع في أزقة العقل السعودي حيث الضجيج هو العنوان الأبرز لتفاعلات هذا المجتمع مع نفسه أو محيطه أو العالم، وتتلون هذه التفاصيل بين محطات الإرهاب، أو شغب المثقفين مع القضايا التي تتقاطع
مع رؤى مضادة، وليس إنتهاء بالتفاصيل المجتمعية الدقيقة التي تسمح بالتوغل في زوايا معتمة.
في هذا الكتاب نكتشف أجواء زيارة أسامة بن لادن لمعسكر الفاروق قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر بأسبوعين والتي أطلق فيها بشارته لأعضاء تنظيم القاعدة في شهادة نادرة يقدمها عضو سعودي سابق في التنظيم،
كما نراقب معركة الأسئلة والإجابات حول التطرف الذي تتدحرج كرته في أكثر من إتجاه، ودون أن نغفل مشاعر المراهق الذي يجد هوايته في الرقص على العجلات.
المسرح الزمني لهذه الأحداث جاء في الفترة ما بين سنة 2000م، إلى 2008، وهي فترة لا يمكنها إدعاء الهدوء، أو الرتابة، إذا نظرنا إلى حجم الأحداث والقضايا التي تشكلت بدءاً من تفجيرات الحادي عشر من
سبتمبر، وإحتلال أفغانستان وليس إنتهاء بإحتلال العراق وما أعقب ذلك من إرتداد لموجات الإرهاب في الداخل السعودي، فضلاً عن عناوين سعودية خالصة كانت وقوداً لسجالات كثيرة.
لا يوجد هنا خيال روائي في سرد الوقائع، إذ القصة يرويها أصحابها كما عايشوها لحظة الحدث، كما لا يوجد أي تدخل في رأي أو تفسير، حيث يتحدث المتخصصون بوضوح تجاه ما يرون من قضايا، هنا تعلن القصة عن
نفسها بعيداً عن حواشي الشرح والتعليق.
شقوق التراجيديا في مجموعة"بقايا وجوه"
كتب عبد السلام دخان
صدرللمبدع المغربي عبد الواحد الزفري مجموعة قصصية موسومة ب: "بقايا وجوه" عن مطبعة الخليج العربي بتطوان الطبعة الأولى 2011 ، وتقع هذه المجموعة في 88 صفحة أنجز لوحتها الفاتنة
الفنان القدير عبد الخالق قرمادي، وتضم " بقايا وجوه" قصصا ذات عناوين مفردة ، وهو اختيار جمالي راهن عليه القاص عبد الواحد الزفري انسجاما مع رؤيته الإبداعية لعوالمه القصصية ولآليات التصوير التي تمتح من
متخيل خصب جعل هذا العمل متميزا بمكوناته الأسلوبية والجمالية وبعوالمه ومعالمه التي تعكس ولع عبد الواحد الزفري بشخوص تعبر عبر جنس القصة القصيرة إلى أفاق مفتوحة يتداخل فيها السجلي بالتخييلي ليؤسس
كتابة سردية تبتعد عن المحاكاة المباشرة عبر لغة قصصية تزاوج بين الوضوح والغرابة، معتمدا على طاقة بلاغية ترتكز على المفارقة الساخرة ، وعلى كشف الإختلالات، و تقابل العوالم. وواضح أن القاص عبد الواحد
الزفري الذي تحول في مجموعته الأولى إلى مؤرخ للوجوه المنسية والمقصية في الحياة اليومية للقصر الكبير قد راهن على حضور الذوات السردية وكشف العلاقات الإنسانية الحميمية في علاقتها بالفضاء المرجعي،
انسجاما مع الزمن والمكان المهيمن بدروبه وأسواقه وأزقته الضيقة. واستطاع بمكر إبداعي الإنفلات من سلطة المرجع الأساس عبر لغة شفافة، وجمل طويلة تعتمد على الحوار الخارجي، وعلى المونولوج، وقد نجح
القاص في نسج تعاطف خاص مع شخوصه القصصية التي نحس أنها موجودة في اماكن متعددة.إن قصص الكاتب وهي ترصد قصصا ذات أبعاد تراجيدية، تؤشر على شقوق التصدع في الذاكرة، ومهمة الكاتب تبعا لهذا
السياق لا ترتبط بهاجس التذكر فقط، بل في إثارة الدهشة وقلق السؤال إزاء شخوص مروا في صمت رغم حضورهم القوي في الواقع المرجعي، والقارئ مدعو في الوقت نفسه لإستخدام كل حواسه لأن المجموعة التي
كتبت بحاسة النظر تتطلب خبرة ذوقية لتلمس جماليات القصة القصيرة في مجموعة" بقايا وجوه". وقد خصه الباحث في السرديات المعاصرة الأستاذ عماد الورداني بمقدمة نقرأ منها:" "بقايا وجوه" مجموعة صادفناها
ونصادفها في الأحياء الهامشية وليالي المتسكعين والدروب المنغلقة، والدور الآيلة للسقوط، والأسواق المتخفية، والحدائق الجرداء، والحانات الرخيصة، نصادفها في أحلامنا، لكننا لا نلتفت إليها، لنقل إنها تتعرض للنفي
باستمرار، وبقايا وجوه تخفف هذا النفي ليس عن طريق التماهي مع الوجوه كما تحيا في الهامش وإنما عبر دمجها في مسارات التخييل المطعمة بآليات السرد القصصي وتقنياته الحديثة. ومن ثمة تتشكل هذه البقايا الناقصة
للوجوه مع ترك فراغات وفخاخ حتما نقع فيها أثناء سفرنا في النص الجامع، إنه فخ المعنى غير المكتمل، ويبقى هذا النقص الحاصل إحدى الاستراتيجيات التي راهن عليها المبدع وهو في رحلة القبض على بقايا الوجوه
المؤجلة.
كشخص عادي جديد الشاعر إبراهيم النحاس
أصدر الشاعر إبراهيم موسى النحـّاس منذ أيام ديوانه الشعري الثالث "كشخصٍ عادي " عن الهيئة العامة لقصور الثقافة.
ينتمي العمل إلى قصيدة النثر ويشمل أربعا وعشرين قصيدة تعكس رؤية الشاعر للذات والعالم .
يأتي الديوان بعد عملين شعريين الأول وكان بعنوان "الحزن ينسى أحيانا " والديوان الشعري الثاني وعنوانه "كل هذه التفاصيل" فضلا عن ترجمة عدد من نصوصه للغة الإنجليزية
"عناق عند جسر بروكلين"
رواية جديدة للكاتب الدكتور عز الدين شكرى فشير صادرة عن دار العين .
عز الدين شكري كاتب ودبلوماسى مصرى سابق، صدرت له من قبل رواية "غرفة العناية المركزة" عن دار شرقيات والتي كاتب من ضمن القائمة الطويلة لجائزة البوكر عام 2009، وكانت هذه هى الرواية الثالثة.
وصدر له من قبل "مقتل فخر الدين" عام 1995، و"أسفار الفراعين" 1999 عن دار ميريت، وعمل أخيرًا أميناً للمجلس الأعلى للثقافة والذي استقال منه.
نساء السلطة في ألف ليلة وليلة، الفكر والسلوك
كتاب جديد للدكتور محمد عبد الرحمن يونس صدر عن دار مجلة مقاربات الأكاديمية المحكمة في آسفي، المغرب
ليست نساء السلطة في ألف ليلة وليلة مستبدّات طاغيات فحسب، بل يوجد فيهنّ الزواني اللواتي يخنّ أزواجهنّ كلّما سنحت لهنّ الفرصة بذلك، فهنّ يخطّطن لهذه الخيانة ويحتلن على أزواجهنّ ليذهبن إلى عشّاقهنّ،
وبخاصّة إذا كانت هاته النسوة مُتَخَيَّلات، وغير معروفات في الواقع التاريخيّ، مع العلم أنّ هؤلاء الأزواج، كما يصوّرهم الرواة، أوفياء لهنّ، و مؤمنون تقاة في بعض الأحيان.
....
. يبدو أنّ المستبدّين و الطغاة في ألف ليلة وليلة، رجالاً ونساءً، كانوا يجدون لذّة في تعذيب الناس وقهرهم، و كان يحسّون بالرضى يملأ نفوسهم، و هم يشاهدون الناس البسطاء يفرّون مذعورين أمامهم، ويبدو أنّ هذا
الفرار كان يعزّز لديهم هذا الغرور الأحمق بعظمتهم ومكانتهم السلطويّة. فالاستبداد يضعف الأخلاق الحسنة أو يفسدها أو يمحوها
). و من هنا فإنّ المستبدّ الذي تضعف أخلاقه أو تفسد، لا يهمّه إن أُهين شعبه، أو قُهِر جرّاء أفعاله الاستبداديّة
اصدارات اخرى
إبريل 2012
فبراير 2012
نوفمبر 2011
إغسطس 2011
مايو 2011
مارس 2011